Cómo "Llámame como quieras" desafía los roles de género tradicionales

«Llámame como quieras», obra de María Galindo, psicoanalista, escritora y activista feminista boliviana y cofundadora del colectivo Mujeres Creando, constituye una exploración de la construcción social del género y una crítica al patriarcado. A través de personajes que cuestionan activamente los roles predefinidos, la obra subvierte las narrativas tradicionales de amor, deseo y poder y denuncia la violencia sistémica contra las mujeres y la opresión estructural en el contexto latinoamericano.

Galindo emplea una narrativa fragmentada y un lenguaje directo para desmantelar las convenciones literarias y sociales, de modo que la forma misma reproduce la disrupción que la experiencia femenina introduce en un orden social construido a la medida del varón. En lugar de ofrecer respuestas simplistas, la novela plantea interrogantes sobre la autonomía corporal y los tabúes sociales, y recurre a la voz de la protagonista y a la multiplicidad de personajes para reflejar las tensiones y contradicciones del pensamiento feminista en la región.

El interés de "Llámame como quieras" trasciende su valor literario: la obra se inserta en el feminismo latinoamericano y, más concretamente, en la corriente del feminismo decolonial que Galindo impulsa desde el colectivo Mujeres Creando, fundado en La Paz en 1992 y conocido por unir la teoría con la acción callejera, los grafitis políticos y la radio. En ese marco, el cuestionamiento de los roles asignados a las mujeres se articula con la crítica al colonialismo y al capitalismo. Explorar cómo la novela subvierte esas expectativas permite entender una parte crucial del debate feminista contemporáneo en la región.

La protagonista: una rebelión contra la pasividad

La protagonista de "Llámame como quieras" es una figura central en la deconstrucción de los roles de género tradicionales. Lejos de encarnar el arquetipo de la mujer sumisa y dependiente, se presenta como un sujeto activo, con deseos, ambiciones y una marcada agencia femenina. Su rechazo a ser definida por las expectativas sociales – ya sean matrimoniales, maternales o profesionales – la impulsa a buscar una identidad propia, a experimentar con su sexualidad y a desafiar las convenciones morales de su época.

La novela no la presenta como un modelo a seguir, sino como un ser humano complejo, con virtudes y defectos, que está en constante proceso de autodescubrimiento. Sus errores, sus contradicciones y sus momentos de vulnerabilidad la hacen más real y cercana al lector, al tiempo que demuestran que el empoderamiento femenino y la autonomía no están exentos de conflictos y dificultades. Su negativa a ser "etiquetada" – a ser definida por un solo nombre o una sola identidad – es un acto de rebeldía contra un sistema que busca encasillar y controlar a las mujeres.

La sexualidad femenina como espacio de liberación

Un aspecto central en la obra de Galindo es la exploración de la liberación sexual femenina como espacio de empoderamiento. La novela subvierte la visión tradicional de la sexualidad femenina como algo inherentemente ligado a la reproducción o al placer masculino. El deseo y la experiencia de la protagonista no se definen por su relación con los hombres, sino por su propio cuerpo y su propia vivencia.

La autora se atreve a abordar temas tabúes como el lesbianismo, el sadomasoquismo y la pornografía, sin caer en juicios morales ni en estereotipos. Al hacerlo, cuestiona las normas sociales que reprimen la sexualidad femenina y niegan a las mujeres el derecho a experimentar con su cuerpo y su placer. La novela propone una visión de la sexualidad como algo diverso, complejo y liberador, donde las mujeres pueden ser sujetas activas y protagonistas de su propio deseo.

La crítica a la violencia patriarcal

«Llámame como quieras» aborda la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones: tanto la opresión sutil de la vida cotidiana como la violencia física y psicológica, la económica y la simbólica. La obra expone la brutalidad de un sistema que despoja a las mujeres de su condición de sujetos de derecho y las convierte en objetos de consumo o de control, denunciando la impunidad con la que suelen actuar los agresores.

Galindo no idealiza la violencia ni la romantiza; la muestra en toda su crudeza para confrontar al lector y generar conciencia sobre la magnitud del problema. La novela visibiliza la falta de apoyo y de protección que reciben las víctimas y advierte de que ese desamparo no es un fallo individual, sino una consecuencia del propio sistema patriarcal. Al denunciar la violencia patriarcal, "Llámame como quieras" se convierte en un llamado a la acción para erradicarla de raíz.

Desconstruyendo las identidades masculinas

Aunque la narrativa prioriza la experiencia femenina, también realiza una crítica a las identidades masculinas tradicionales. Los personajes masculinos son presentados como sujetos condicionados por un sistema patriarcal que impone roles rígidos, limitando su capacidad de desarrollar sensibilidad o construir relaciones basadas en la equidad.

Algunos de estos personajes se sienten atrapados en las expectativas sociales, mientras que otros intentan desafiarlas con resultados ambiguos. La novela muestra cómo el patriarcado también oprime a los hombres: les impide expresar sus emociones y construir relaciones de igualdad con las mujeres, al tiempo que los enfrenta a un ideal de virilidad que no les deja margen para mostrarse vulnerables. Al deconstruir las identidades masculinas, "Llámame como quieras" invita a reflexionar sobre la posibilidad de construir masculinidades equitativas, una tarea que Galindo inscribe en su propuesta de despatriarcalización, inseparable de la descolonización.