María Galindo: Vigilancia Digital y Autonomía Corporal Femenina

El pensamiento feminista de María Galindo, activista boliviana y cofundadora del colectivo anarcofeminista Mujeres Creando, nacido en La Paz en 1992, destaca por su análisis profundo de las relaciones de poder que se ejercen sobre los cuerpos de las mujeres. Su reflexión trasciende la esfera privada y se extiende al ámbito público, interconectando la experiencia individual con las estructuras sociales, políticas y económicas que moldean la vida femenina. En un contexto de digitalización creciente, Galindo invita a considerar cómo las nuevas tecnologías amplifican y reconfiguran esas dinámicas de control, especialmente en lo que respecta a la autonomía corporal.

La vigilancia digital, con sus múltiples facetas —desde el monitoreo de datos personales hasta el escrutinio de la actividad en línea— se ha convertido en una herramienta poderosa en manos de quienes buscan regular y constreñir los cuerpos y las decisiones de las mujeres. Comprender cómo opera esta vigilancia, y cómo se intersecta con el patriarcado, es fundamental para desarrollar estrategias de resistencia y defensa. La perspectiva de Galindo nos ofrece un marco analítico crucial para navegar este complejo panorama.

Este artículo explora la relación entre la vigilancia digital y la autonomía corporal femenina a través del prisma del pensamiento de María Galindo, analizando las formas en que la tecnología se utiliza para controlar y disciplinar los cuerpos de las mujeres, y las implicaciones de esta situación para la lucha feminista. Buscamos ofrecer una reflexión útil y accesible para quienes buscan comprender mejor este fenómeno y fortalecer su capacidad de resistencia.

El Cuerpo Femenino como Territorio de Control

Para entender la preocupación de Galindo por la vigilancia digital, es crucial reconocer su análisis del cuerpo femenino como territorio históricamente disputado. Desde una perspectiva feminista radical, el control de los cuerpos de las mujeres ha sido ejercido no solo por el Estado, la Iglesia y la familia patriarcal, sino también por el capitalismo y el colonialismo, y se manifiesta en la regulación de la sexualidad, la reproducción, la vestimenta y la movilidad, así como en el acceso desigual a la salud y a la educación.

Galindo argumenta que este control no es natural ni inevitable, sino una construcción social sostenida por la desigualdad de poder y la reproducción de estereotipos de género. En la articulación entre patriarcado y nuevas tecnologías, la herramienta digital deja de ser neutral y se convierte en una extensión de esas estructuras de poder: amplía su alcance y ofrece nuevas vías para ejercer el control. Su propuesta de despatriarcalización, que parte de la convicción de que la descolonización es inviable si no se desmonta también el patriarcado, alcanza igualmente al ámbito tecnológico: la digitalización no crea problemas inéditos, sino que exacerba y transforma los ya presentes.

Vigilancia Digital: Nuevas Formas de Control

La vigilancia digital adopta formas diversas que impactan directamente en la autonomía corporal de las mujeres. El rastreo de datos personales, la recopilación de información sobre hábitos de consumo, la monitorización de la actividad en redes sociales y el uso de sistemas de reconocimiento facial son algunas de las tecnologías de vigilancia que operan de manera constante y, en la práctica, omnipresente en la vida cotidiana.

Esta vigilancia puede tener consecuencias directas para la vida de las mujeres: discriminación en el acceso al empleo, estigmatización social, control de la natalidad y, en casos extremos, violencia de género. La información recopilada puede utilizarse para perfilar a las mujeres, categorizándolas según criterios que refuerzan estereotipos y prejuicios. Esto puede limitar sus oportunidades y restringir su libertad de movimiento y expresión.

Un ejemplo claro de esta dinámica es el control de la información sobre salud sexual y reproductiva. Los datos sobre embarazos, abortos o métodos anticonceptivos, así como los registros de aplicaciones de seguimiento menstrual y de búsquedas sobre interrupción del embarazo, pueden emplearse para restringir el acceso a servicios de salud o para criminalizar decisiones reproductivas. El riesgo cobró relevancia pública cuando, tras la anulación en 2022 de la protección federal del aborto en Estados Unidos, activistas y legisladores advirtieron de que esos registros podían ser reclamados por las autoridades como prueba en causas relacionadas con el aborto. La vigilancia digital, en este sentido, se convierte en una herramienta para la imposición de normas morales y la reproducción de roles de género tradicionales.

La Autonomía Corporal en la Era Digital

La autonomía corporal, entendida como el derecho de las mujeres a tomar decisiones libres e informadas sobre sus propios cuerpos, es el fundamento de los derechos sexuales y reproductivos y se ve directamente amenazada por la vigilancia digital. La capacidad de ejercer esos derechos depende de la posibilidad de actuar sin coerción ni interferencia externa. La sensación de ser vigilada de manera constante puede generar, sin embargo, autocensura, miedo y restricción en la toma de decisiones: muchas mujeres evitan informarse sobre anticoncepción o aborto, acudir a ciertos servicios o denunciar agresiones por temor a que sus datos se utilicen en su contra.

Para Galindo, la resistencia a la vigilancia digital pasa por la defensa de la privacidad y la protección de datos personales, así como por la promoción de tecnologías que respeten la autonomía de las mujeres. Desarrollar estrategias para proteger la información personal es decisivo para impedir que se utilice con fines discriminatorios o coercitivos.

Esto implica, por ejemplo, el uso de herramientas de cifrado, la elección de plataformas que prioricen la privacidad y la alfabetización digital crítica. Es importante que las mujeres sean conscientes de los riesgos asociados a la vigilancia digital y que tengan las herramientas necesarias para proteger sus datos y tomar decisiones informadas.

Desafíos y Estrategias de Resistencia

La lucha contra la vigilancia digital y en defensa de la autonomía corporal femenina enfrenta numerosos desafíos. Las tecnologías de vigilancia son cada vez más sofisticadas y están integradas en dispositivos de uso cotidiano como el teléfono móvil, las aplicaciones de salud y las redes sociales, cuyo modelo de negocio depende de captar la mayor cantidad posible de datos sobre sus usuarias. La recopilación de datos se realiza de forma invisible y a menudo sin el consentimiento informado de las personas.

Además, las empresas tecnológicas y los gobiernos suelen justificar la vigilancia en nombre de la seguridad nacional o la lucha contra el crimen. Estas justificaciones pueden utilizarse para legitimar prácticas invasivas y restringir derechos fundamentales.

Sin embargo, existen también estrategias de resistencia feminista que pueden contribuir a fortalecer la autonomía corporal de las mujeres en la era digital. Estas estrategias incluyen la organización colectiva, la denuncia de prácticas abusivas, la promoción de leyes que protejan la privacidad y la defensa de un uso ético y responsable de la tecnología, tanto por parte de los Estados como de las empresas.

Es fundamental que las mujeres se organicen y se unan en la lucha contra la vigilancia digital: la solidaridad y el apoyo mutuo son herramientas poderosas para hacer frente a la opresión y defender los derechos de todas. A esa organización colectiva se suman la denuncia de las prácticas abusivas de las empresas tecnológicas y de los gobiernos y la exigencia de transparencia y rendición de cuentas sobre la recopilación y el uso de los datos personales, de modo que decidir sobre el propio cuerpo y sobre la propia información deje de estar condicionado por el miedo a ser vigilada.